亚里士多德名言

亚里士多德名言

在现实生活或工作学习中，大家都知道一些经典的名言吧，熟记名言有助我们增加知识储备，打造语言亮点。那么都有哪些类型的名言呢？下面是小编帮大家整理的亚里士多德名言，希望对大家有所帮助。

1、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

2、每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。

3、放纵自己的欲望是最大的祸害，谈论别人的隐私是最大的罪恶，不知自己过失是最大的病痛。

4、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。

5、对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。

6、幸福是把灵魂安放在最适当的位置。

7、克服了恐惧的人才能获得真正的自由。

8、时间碾碎万物；一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。

9、我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。

10、教育是富人的装饰品，穷人的避难所。

11、工作的目的便是获得空闲。

12、对谁都是朋友，实质对谁都不是朋友。

13、幽默的秘诀是出人意料。

14、变体：有七个原因决定了所有人类的行动：机遇、本性、强迫、习惯、理性、激情和欲望。

15、羽毛相同的鸟，自会聚在一起。

16、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。

17、教育的根是苦的，但其果实是甜的。

18、智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。

19、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。

20、吠犬之用，胜于睡狮。

21、吾爱吾师，吾更爱真理。

22、一个智者的目标不是追求幸福，而是尽其可能地避免不幸。

23、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。

24、“我们无法通过智力去影响别人，情感却能做到这一点。”

25、会成为什么样的人，全看重复做什么样的事。

26、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。

27、即使上帝也无法改变过去。

28、语言的准确性，是优良风格的基础。

29、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。

30、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。

31、是朋友，就不会把秤放在他们中间。

32、我们日复一日做的事情，决定了我们是怎样的人。因此所谓卓越，并非指行为，而是习惯。

33、挚友如异体同心。

34、善就是幸福，中庸是最高的善和极端的美。

35、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。

36、所谓奴隶，就是欲望战胜理性的人。

37、战争的目的必须是为了和平。

38、事业是理念和实践的生动统一。

39、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。

40、勇敢乃是自信与害怕中间之道。

41、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。

42、坏习惯是在不知不觉中形成的。

43、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。

45、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。

46、理性的人追求的不是快乐，而只是没有痛苦。

47、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难，脱靶容易中靶难缘故。

48、心怀嫉妒的人，不但要承受自己的失败和挫折，同时还承担着别人的成功，所以他总是以沮丧的情绪示人。

49、诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事。

50、只有克服了自己的恐惧，才可能获得真正的自由。

51、当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢？

52、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

53、最明晰的风格是由普通语言形成的。

54、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。

55、自由是服从自定的规则。

56、重复不停地去做一件工作，这个工作就会变成我们本身。到那时，杰出就不是一个动作，而是一种习惯了。

57、任何人都会生气，这很简单，但选择正确的对象，把握正确的程度，在正确的时间，出于正确的目的，通过正确的方式生气，这却不简单。

58、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。

59、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。

60、美是一种自然优势。

61、法治比任何一个人的统治来得更好。所谓法治，应包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家做服从法律又本身是制定良好的法律。

62、怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。

63、闲暇当然是一种幸福。

64、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。

65、遵照道德准则生活就是幸福的生活。

66、气度宽宏的人，无论遭遇的命运为善为恶，皆能适度以应之。成功不以为喜，失败不以为悲，外界的毁誉褒贬，一不介怀，只是为所当为，为所可为而已。

67、法律是没有激情的理性。

68、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。

69、人类是天生社会性动物。

70、一只燕子捎不来春天，一个晴日带不来生机。

71、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。

72、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。

73、幸福在于自给自足之中。

74、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。

75、对年轻人来说，朋友是提醒他们不犯错误的谋士；对老年人来说，朋友是补充他们衰竭的体力、照顾他们生活困难的助手；对成年人来说，朋友是辅佐他们完成宏伟事业的臂膀。

76、事物在 ……此处隐藏23920个字……不在于生存，而在于觉醒和思考的能力。

8、教育不能改变人性，只能改善人性。

9、生命的终极价值不在于生存，而在于觉醒和思考的能力。

10、人们认为我是最聪明的，但我知道我什么都不知道。

11、在科学上进步而道德上落后的人不是进步，而是倒退。

12、真正有抱负的人，才能够造福人类。

13、平等就是穷人不占富人的便宜。

14、我们每天重复做的事情造就了今天的我们，然后你会发现卓越不是一种行为，而是一种习惯。

15、物质和形式是抽象的概念，一个具体的事物同时包含这两个概念。

16、真正的美德不是没有实践的智慧，实践的智慧也不是没有美德。

17、好管闲事的人只做五分钟的傻瓜；羞于提问的人是傻瓜。

18、生命的终极价值不在于生存，而在于觉醒和思考的能力。

19、勇气是自信与恐惧之间的中道。

20、智慧不仅存在于知识中，而且存在于对知识的运用中。

吾爱吾师，吾更爱真理。

教育应由法律规定，并且应是国家的事务。

幸福就是至善。

好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。

人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。

吠犬之用，胜于睡狮。

人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

人类是天生社会性动物。

严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。

所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。

天才必然和疯子结成亲密的联盟。

习惯能造就第二天性。

邪恶事件起因于邪恶。

记忆为智慧之母。

幸福在于自主自足之中。

最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。

最明晰的风格是由普通语言形成的。

最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。

遵照道德准则生活就是幸福的生活。

怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。

没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。

人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。

人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。

如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。

没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。

美丽的相貌和优雅的风度是一封长。

美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。

美是一种自然优势。

谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。

青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。

一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。

一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。

坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。

情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。

求知是人类的本性。

热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。

人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。

人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。

人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。

善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。

上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。

事业是理念和实践的生动统一。

放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。

真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。

德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。

最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。

没有一个人能全面把握真理。

在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。

一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。

一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。

即使上帝也无法改变过去。

勇敢乃是自信与害怕中间之道。

学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。

有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。

教育并不能改变人性，只能改良人性。

聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。

情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的判断，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒、怜悯、恐惧等等以及与它们对应的情感。

在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。

谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。

一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。

对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。

教育是廉价的国防。

长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。

劳动的目的是为了获得闲暇。

羽毛相同的鸟，自会聚在一起。

运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。

在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。

战争的目的必须是为了和平。

真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。

公正是赏罚公明者的美德。

古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。

坏习惯是在不知不觉中形成的。

对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。

教育的根是苦的，但其果实是甜的。